Una de las principales tesis Marxistas planteadas tanto en el Manifiesto Comunista como en EL Capital en el Siglo XIX, señalaban, que de manera inevitable, el egoismo natural del hombre terminaria por transformar a la sociedad y llevarla hacia el socialismo y en su momento hacia el comunismo. Si analizamos de manera superficial este planteamiento dogmatico, probablemente no nos llame la atencion e inmediatamente cambiamos la pagina, o en su caso podemos considerar que se trata simplemente de un comentario desfasado de alguien que de manera tardia “descubrio” a Marx y se siente identificado con el planteamiento por razones de clase, por el espiritu revolucionario de su edad, por un impulso reivindicativo hacia las clases mas desprotegidas de la sociedad o por mil razones mas, lo que es cierto es que la tesis de la caida de la tasa media de ganancia y su impacto en la sociedad mundial tienen una vigencia cada vez mayor en el comportamiento y en la recomposicion de la sociedad global actual.
Los problemas que han empezado a aflorar en la llamada “Aldea Global” han llevado a autores de origenes diversos, a retomar estos planteamientos y a redimensionar el problema, y si bien es cierto no resulta dificil relacionar a pensadores como Samir Amin y otros Neo Marxistas con estas tesis si lo es considerar los puntos de vista de George Soros en “La crisis del capitalismo global” o de Joseph Stiglitz en “El malestar de la Globalizacion” este ultimo Premio Nobel de Economia quien desde la vicepresidencia del Banco Mundial ha observando con preocupacion los efectos devastadores de la globalizacion en los paises perifericos principalmente como resultado del llamado “intercambio desigual” y por las politicas economicas , monetarias y de explotacion irracional de los recursos naturales globales impulsadas por las instituciones oficiales y por las grandes corporaciones mundiales; Pero, adentrarse en los planteamientos que hace Jeremy Rifkin en “Entropia: Hacia el mundo invernadero” donde establece una relacion indisoluble -en el capitalismo- de la Teoria Economica con los problemas del medioambiente o en las propuestas que presenta en “El fin del Trabajo” donde de manera brillante establece, tal y como lo hizo Marx, que el crecimiento permanente de la parte constante del capital y la reduccion relativa del capital variable terminara necesariamente transformando a la sociedad, por una parte, por las diferencias irreconciliables entre desarrollo tecnologico y trabajo humano, y por otra, por las multicitadas contradicciones internas de la sociedad capitalista.
Es verdaderamente notable la racionalidad de Rifkin, cuando se remite a marx y afirma que el fin del trabajo llego, que el hombre creo todos los elementos tecnicos y fisicos necesarios para vivir y que a partir de hoy la humanidad tiene que transitar hacia una sociedad en la que el problema de la produccion quedo superada y que el unico “inconveniente” radica en la concretizacion de un nuevo “pacto social” para establecer las bases para la distribucion del producto social y redefinir las nuevas actividades y ocupaciones de la humanidad dado que el hombre ha superado la necesidad de trabajar, dando por sentado, la finalidad del trabajo y, por supuesto diria Marx, la explotacion del hombre por el hombre como principio y fin del sistema capitalista de produccion.
Entonces ¿finalmente la tecnologia es coadyuvante y facilitadora de la vida del hombre o seguira funcionando como fuente de acumulacion de capital, de sobreexplotacion y de deforestacion del planeta?
